la tristeza habla,

la melancolía susurra

y la angustia de la pobreza llora.

pero hay algo más agrio que la miseria,

más fuerte que el deseo,

más hondo que la ceguera,

es muda y sin sol,

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Pasaden astelehenean, berriro, 34urteko emakume bat bortxatua izan zen.
Auzo elkarteakl konzentrazio bat deitu du ostiral honetarako, abenduak 11.
deialdia arratsaldeko 20,00etan izango da Bilbo Zaharreko plazan.
EMAKUMEEN KONTRAKO INDARKERIARIK EZ!!

El lunes pasado, una vez más, una mujer fue violada en el barrio de Bilbao la Vieja.
La Asociación Vecinal convoca a una concentración mañana viernes a las 20,00 en la Plaza de Bilbao la Vieja.
NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES!!!

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ya que la policia existe. que se dedique a buscar a estos mamones.

organización de la sociedad civil ya!

POR FAVOR PASENLO!!!!.

http://www.interpol.int/public/News/2009/ChildKiller20090515.asp

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Por Isabel Alba, escritora, de Lunes Lilas

Acaba de ser juzgada y condenada en la audiencia de Pamplona Nagore Laffage, una joven estudiante de Enfermería de veinte años.
El delito que había cometido y del que la considera culpable un jurado popular formado por seis mujeres y tres hombres fue el de ejercer su derecho a vivir en libertad, a ser respetada como mujer y a decir si o no a los hombres sin miedo.
Nagore no pudo defenderse de los cargos que se le imputaban porque su víctima, Jose Diego Yllanes, un psiquiatra de 27 años que trabajaba en el mismo lugar donde Nagore hacía sus prácticas, obcecado por la actitud beligerante de Nagore a la hora de hacer ejercicio de su derecho a vivir en una sociedad igualitaria y justa, se sintió amenazado e impelido a golpearla salvajemente y después estrangularla con una sola mano.
Por todos estos hechos delictivos, el jurado sentó en el banquillo a Nagore e hizo recaer sobre ella la responsabilidad de su muerte, porque, sin duda, Nagore estaría viva si no se hubiera ido con José Diego Yllanes, al que solo conocía de vista del trabajo, confiando en disfrutar sanamente de su compañía en una noche de San Fermines, con la pasión y alegría de vivir propias de su edad; porque, sin duda, Nagore estaría viva si no hubiera besado en el ascensor a Jose Diego Yllanes confiando en que un hombre de aproximadamente su edad, que había tenido todas las oportunidades en la vida para ser una persona decente, un médico del hospital en el que trabajaba, iba a entender sus besos como lo que eran, ganas de pasarlo bien juntos, jóvenes e iguales, y no que podían ser interpretados como el deseo de una "relación apasionada" que consistía en "quitarle la ropa de forma brusca, rompiendo la trabilla del pantalón, un tirante del sujetador y el tanga por tres sitios"; porque, sin duda, Nagore estaría viva si no se hubiera sentido por ello agredida sexualmente, vejada por la actitud violenta de Jose Diego Yllanes, y si hubiera acatado con docilidad sus deseos en lugar de resistirse y ejercer su derecho a decir no; porque, sin duda, Nagore estaría viva si no hubiera esperado ingenuamente que Jose Diego Yllanes, un hombre joven, médico, con una educación privilegiada, respetaría su decisión en lugar de sentirse amenazado pues, ella, Nagore, "podría destruir su carrera y denunciarle"; porque, sin duda, Nagore estaría viva si Jose Diego Yllanes no se hubiera visto impelido a reaccionar "tapándole la boca para evitar que gritara y a golpearla de manera deliberada y repetidamente en diversas partes del cuerpo"; porque, sin duda, Nagore estaría viva si se hubiera dejado golpear en silencio y no hubiera tenido la desfachatez de intentar defenderse y arañar a Jose Diego Yllanes; porque, sin duda, Nagore estaría viva si no se hubiera rebelado frente a una situación a todas luces injusta y su rebeldía no hubiera obcecado hasta tal punto a Jose Diego Yllanes como para que "presionara con su mano el cuello de Nagore, produciéndole la asfixia y la muerte", ni como para que, después, intentara trocear su cadaver, le cortara un dedo, introdujera su cuerpo en bolsas, limpiara el piso, cogiera el coche de su padre y arrojara el cuerpo de Nagore en un paraje cercano a Pamplona.
Por cometer todos estos delitos, Nagore acaba de ser juzgada y condenada por un una parte de un jurado popular que, pasando por alto las pruebas presentadas por la policía foral y los médicos forenses y las declaraciones de los testigos dio crédito a la versión de Jose Diego Yllanes y consideró que su muerte no había sido un asesinato sino un homicidio con atenuantes. Nagore murió por segunda vez cuando por segunda vez se le negó, ahora con una sentencia legal, su derecho, el de todas las mujeres, a vivir libres e iguales a los hombres, a ser respetadas y a poder decir si o no sin miedo.
Con Nagore, nos sientan a todas en el banquillo. Muchos tertulianos, y también tertulianas, ya lo han manifestado en televisión y radio : "La muerte de Nagore debe servir para enseñar a las mujeres a ser más prudentes". La responsabilidad, recae, una vez más, sobre nosotras. Las mujeres debemos vivir con miedo y educar en el miedo a nuestras hijas para que no las maten, porque si las matan será culpa de ellas y de nosotras, por su actitud y la nuestra, por su aspecto o por su comportamiento y su muerte no será un asesinato, tan solo "un hecho trágico", como definió la de Nagore el abogado de Jose Diego Yllanes, ilustre penalista de la universidad de Navarra.
Pero si de verdad las mujeres podemos aprender algo de la muerte de Nagore y de este lamentable e injusto juicio es que tenemos la responsabilidad de ser tan prudentes como para enseñar a nuestras hijas no a vivir atemorizadas sino a luchar por sus derechos, a luchar por ser libres e iguales a los hombres y poder disfrutar del sexo y del amor sin miedo; a luchar por no tener que morir por ello, como Nagore.

Nosotras también bebemos y tenemos arrebatos, pero no matamos

Itziar Ziga. Escritora feminista

Cuando las mujeres hemos sido históricamente objeto de deseo... parece que no pasaba nada. Cuando somos sujeto de deseo, ya somos putas y, por lo tanto, estamos expuestas a todo

(*) Firman también este artículo: Silvia Fernández (historiadora feminista) y Julia Munarriz (trabajadora social feminista).

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la falda se ha convertido en pantalón,

los zapatos en botas,

la cartera en mochila.

no canta canciones de cuna,

canta canciones de protesta 

va despeinada y llorando

un amor que la envuelve y la sobrecoge.

no quiere ya sólo a sus hij@s

lleva prendidas en los pechos

miles de bocas hambrientas

es madre de niñ@s rot@s

de muchachit@s que juegan trompo

se ha parido a ella misma

sintiéndose -a ratos-

incapaz de soportar tanto amor sobre los hombros

pensando en el fruto de su carne

-lejano y solo-

llamándola en la noche sin respuesta,

mientras ella responde a otros gritos,

a muchos gritos,

pero siempre pensando en el grito solo de su carne

que es un grito más en ese griterío del pueblo que la llama

y le arranca hasta sus propi@s hij@s de los brazos.

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Tanttaka, euskaren aldeko taldea

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Bizkaiko mendebaldean sortu den proeiktu bat aurkeztu nahi dizuegu; MaSkarrada.

Hona Hemen  Interneteko gure My Space gunea ,  non gure datu eta informazio guztia topatuko duzuen.

http://www.myspace.com/maskarrada

maskarrada@hotmail.com

Dantza, festa eta parranda!

Xiberuan Maskarada …. Eta Ezkerraldean MASKARRADA!

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 CURIOSO QUE NO DEJEN MANIFESTARSE A LAS PERSONAS QUE APOYAN A LA FAMILIA DE NAGORE LAFFAGE Y EXIGEN JUSTICIA....

EL CHAVALITO QUE VIENE DE UNA PUDIENTE E INFLUYENTE FAMILIA DE NAVARRA.... QUE CARITA DE CORDERO DEGOLLADO QUE GASTA... Y HASTA SE HABLA CONTINUAMENTE DEL SUFRIMIENTO DE LA MADRE DE ESTE ENGENDRO (SEGÚN LA JUSTICIA "HOMICIDA" Y NO ASESINO...) Y EN VARIOS MEDIOS, DEL EXHIBICIONISMO Y "LA FALTA DE DOLOR EXPLÍCITA" DE LA AMATXU DE LA ASESINADA.

PUES NADA, OTRA MÁS DE ESTA GENTUZA, PERO TODAVÍA HAY MÁS. LA MADRE DE NAGORE HOY HA TENIDO QUE CONTESTAR A ESTA PREGUNTA:

¿ERA NAGORE LIGONA?

TOTALMENTE INSULTANTE Y VEJATORIO.

ATENT@S A LAS MOVILIZACIONES

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http://www.youtube.com/watch?v=834nJL8Dd10

http://zauriirekia.nireblog.com/

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Makala Gaztetxea, 2007ko irailaren 2an okupatu zen Barakaldoko gazteon eskura jarriz (ordura arte, urteak zeramatzan hutsik, zikin eta inolako erabilerarik gabe) . Hainbat alternatiba plazaratu ditu Gazte Asanbladak proiektu iraultzaile horrekin,: tailerrak (musika, komikiak, malabarismoa, antzerkia, dantza...), bideo-forumak, hitzaldiak (nazioartea, feminismoa, ama lurraren defentsa...), bertso-afariak, herri-bazkariak, jolasak, eztabaidak, espekulatzeko nahirik gabeko txapelketa parte hartzaileak (futbitoa, musa...), euskararen aldeko ekimenak... azken finean, bi urte hauetan zehar, eremu aske eta autogestionatu batean bilakatu da.

Atzo, Barakaldoko udal agintari eta kolaboratzaile faxisten eskutik, desalojoaren gutuna jaso genuen,bertan bost eguneko epea dugula gaztetxetik irteteko ohartaraziz. Erantzuna oso argia da: Ez, ez gara Makala gaztetxetik mugituko,ez gaituzue kale gorrian utziko, gurekin ezin izango duzue! Hamaika aitzaki erabili dituzue Makalatik kanporatzeko,besteak beste, lizentziarik ez izatea, baimenik gabeko barra eta sukaldea izatea, konponketa lanak asegururik gabe egin izana ,eta nola ez aipagarrienetarikoa, bizilagunei ustez eragiten dizkiegun molestiak ere baliatzen dituzte. Arrazoia duzue, ez dugu baimenik, alegia, ez dugulako zuen baimenik nahi ezta behar! Ondorioz, argi eta garbi ikusten da PSOE-PPren erabaki politiko baten aurrean gaudela non gaztetxeak sistema kapitalista eta zapaltzailearen kontra jokatzen duenez bidetik kendu nahi gaituzte, hala nola, bere bide zikin horretatik.

Beraz, hau ez da lau hormaren kontra egiten den erasoa udal jaun-andre faxistok, gazte antolatuen zein bere proiektu iraultzailearen kontrako erasoa baizik. Jakin dezazuela gazteon eskubideak defendatzeko prest gaudela!

MAKALA GAZTETXEA AURRERA!

ADI MOBILIZAZIOETARA!

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*Jenin, Jenin azaroaren 5ean, osteguna, 19:30ean Kulturren

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Hacer Memoria, hacer Justicia” es el significativo título bajo el que las asociaciones Ahaztuak 1936-1977 y “Memoriaren Bideak” han organizado las Jornadas que el proximo lunes día 19 darán comienzo en Barakaldo, en la Casa de Cultura “Clara Campoamor”.

Dichas Jornadas, primeras que sobre la memoria histórica y las victimas del franquismo se organizan en esta localidad, contarán con la presencia entre los dias 19 y 31 de Octubre de la exposición que sobre los conocidos como Batallones de Trabajadores –los denominados “esclavos del franquismo”- tiene “Memoriaren Bideak”, asociación que centra fundamentalmente su trabajo en recuperar y dar a conocer la historia de dichos Batallones que estuvieron diseminados por diferentes puntos de la geografia de Euskal Herria: Pirineos, Peñas de Aya, zona minera vizcaina…. En esta exposición el público asistente podrá conemplar diferentes e interesantes documentos fotográficos de la existencia de dichos batallones, recuperados en buena parte gracias a la aportación y colaboración de los que estuvieron en dichos batallones o a la de sus familiares, cual es el caso de Marce Melgar, baracaldesa viuda de uno de estos prisioneros que consiguió hacer numerosas fotos en aquellos dias de condena de su esposo y que ahora han salido publicamente a la luz.

Dentro de estas Jornadas tambien estan contemplada una serie de conferencias sobre la memoria histórica y las victimas del franquismo. La primera que abrirá y servirá de presentación a las mismas será la que el próximo martes día 20 ofrecerá un miembro de la propia asociación Ahaztuak 1936-1977 sobre la actualidad y el significado de la llamada Memoria Histórica.

Una semana después, el día 27, será el turno de “Memoriaren Bideak” que expondrá lo que fue la realidad de los llamados Batallones de Trabajadores, en lo cuales tambien estuvieron penados una buena cantidad de baracaldeses y de vecinos de las poblaciones de la margen izquierda del Nervión.

La última conferencia correrá a cargo de Fátima Pastor, historiadora que ha desarrollado una importante investigación sobre los Batallones de Trabajadoresy su presencia en la zona minera vizcaina, haciendo especial mención en su conferencia al Batallón Minero nº 1, destinado a las explotaciones mineras de Gallarta, La Arboleda y Galdames de 1937 a 1939 y a su creación, funcionamiento y trayectoria.

Como cierre de las Jornadas el día 30 tendrá lugar en el salón de actos de esta Casa de Cultura “Clara Campoamor” de un homenaje popular a las victimas del franquismo, en la que tomarán parte diferentes agentes sociales y culturales del pueblo y de la margen izquierda, asi como represaliados y familiares de los mismos. 

AHAZTUAK 1936-1977
http://ahaztuak1936-1977.blogspot.com

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Para el Gobierno y sus instituciones solo queda la impunidad de los que están arriba y el terror para los de abajo; Como ejemplos: el hostigamiento militar del ejército contra comunidades zapatistas en Chiapas;la toma de poblaciones enteras y tortura masiva de los habitantes en la costa y la sierra de Guerrero,contra l@s integrantes del FPDT, de
San Salvador Atenco,donde el dirigente Ignacio del valle y 11 mas de sus compañeros, son sentenciados a mas de 112 años de cárcel ,o en la comunidad de Acteal, donde a pesar de las claras pruebas contra los asesinos de 45 personas mientras rezaban, la Suprema Corte de Justicia de
la Nación ha decidido liberar a 20 acusados de esta masacre,reconocidos como autores materiales de estos crimenes por algun@s supervivientes.

Otro ejemplo es Oaxaca donde despues de 2 años de la brutal represión(con mas de 200 personas detenidas,mujeres violadas,desapariciones,asesinato del periodista norteamericano Brad Will).,sus responsables siguen gozando
de total Impunidad.

México es el país "más peligroso" del continente americano para la libertad de prensa con 55 periodistas asesinados y ocho desaparecidos desde el año 2000,Mexico es el país más peligroso del continente para la libertad de prensa" ,

La supuesta guerra contra el narcotráfico del gobierno federal esconde una clara política de contrainsurgencia que ha encarcelado y desaparecido a cientos de mexicanos y mexicanas. Una campaña permanente de agresiones y despojos a campesinos e indígenas de sus tierras para favorecer negocios de las transnacionales, entre ellas las españolas Iberdrola, Endesa, BBVA, Sol Meliá, ha formado una larga e interminable lista de represión, impunidad y violación a las garantías individuales y colectivas
La creciente militarización en México y la actuación de grupos
paramilitares en Chiapas,Oaxaca, Guerrero,etc, ha generado una tendencia de continuas violaciones a los derechos humanos en donde las mujeres de las comunidades, particularmente las indígenas y pobres, han sido las más
violentadas en este escenario en que las fuerzas militares buscan imponer control sobre la ciudadanía, la actuación del ejército mexicano financiado y armado por el Gobierno de EE.UU,en la supuesta “lucha contra el narcotráfico” tiene un componente contrainsurgente ,tomando las calles y
comunidades, intentando confrontar a comunidades y organizaciones en resistencia que reivindican distintos derechos y/o construyen dia a dia su propia autonomía.

A los lastres del capitalismo: descomposición social, migración y delincuencia organizada, solamente responde con la violencia institucional, pasando por alto que son problemas de origen y carácter económico, social y político, cuyo detonante es la pobreza, desempleo, miseria, hambre y  marginación,Datos oficiales denuncian que entre el 2006
y el 2008 la pobreza extrema en el país pasó de 14 a 19 millones de personas,(En México hay 80 millones de pobres, dos tercios de la población total).
Existe una clara y abierta pretensión del Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo para acabar con la propiedad comunitaria de los pueblos indígenas, y así poder implementar megaproyectos destructivos y lograr incentivar mecanismos migratorios para los pueblos indígenas,que
perderán su territorio,cultura,etc,. y pasaran a conformar parte de los cinturones de miseria urbana.

A pesar de este sombrio panorama,en Oaxaca,Guerrero,Chiapas,etc,las comunidades y sus organizaciones sociales siguen rebelandose dia a dia,por la defensa de sus tierras y territorios,por la libertad de todos y todas las presas politicas,construyendo su propia autonomía,etc, haciendonos un llamado a la SOLIDARIDAD ACTIVA,a la DENUNCIA y EXIGENCIA a nuestros gobiernos y multinacionales para que rompan relaciones y no colaboren con gobiernos que violan los Derechos Humanos.

Mexikon, munduko beste herri askotan bezalaxe, “justiziak” protesta egiten dutenen kontrako errepresioa sustatzen du eta herriaren, indigenen, emakumeen eta abarren oinarrizko eskubideak bortxatu, desagerrarazi jipoitu eta erauzi egiten dituztenen zigorgabetasuna bultzatzen du.

Gobernuarentzat eta bere erakundeentzat goian daudenen zigorgabetasuna baino ez dago eta izua behekoentzat; esaterako: armadaren xaxatze militarra Chiapaseko komunitate zapatisten kontra; herri osoak okupatzea
eta bertakoak torturatzea Guerreroko kostaldean eta mendatean; San Salvador Atencoko FPDTko kideen kontrako epaiketa, bertan Ignacio del Valleri eta bere 11 burkideri 112 urteko espetxe zigorra ezarrita; Acteal-en, otoitza egiten zuten bitartean hildako 45 lagunen hiltzaileen kontrako froga garbiak izan arren, Nazioko Justizia Gorte Gorenak erabaki du sarraski horretako 20 akusatuak kalean uztea, bizirik geratu ziren
lekukoek zuzeneko egile gisa ezagutu bazituzten ere.

Beste adibide bat Oaxaca da, errepresio basatitik 2 urte igarota (200 atxilotu baino gehiago, emakume bortxatuak, desagerpenak, Brad Will kazetari iparramerikarraren hilketa) arduradunek erabateko zigorgabetasuna izaten jarraitzen baitute.

Mexiko da Ameriketako herrialderik “arriskutsuena” prentsa askatasunari dagokionez, 2000tik 55 kazetari erail eta beste zortzi desagerrarazi dituztelako.
Gobernu federalaren narkotrafikoaren kontrako ustezko gerrak ehunka mexikar kartzelatu eta desagerrarazi dituen politika argia ezkutatzen du mugimendu matxinoaren kontra. Nekazari eta indigenen kontrako erasoak eta lurrak kentzeko kanpaina etengabeak, transnazionalen negozioak (haien artean Iberdrola, Sol Meliá, Endesa eta BBVA espainiarrak) bultzatzearren, pertsonen zein kolektiboen kontrako errepresio, zigorgabetasun eta berme urraketa zerrenda luze eta amaiezina eratu dute.

Mexikoko gero eta militarizazio handiagoak eta talde paramilitarren jarduerak Chiapasen, Oaxacan, Guerreron eta abarretan giza eskubideak behin eta berriz bortxatzeko joera sortu dute, eta komunitateetako emakumeek, bereziki indigena eta pobreek, jasan dute bortizkeria gehiena indar militarrek biztanleriaren gaineko kontrola ezarri nahi duten agertoki honetan; AEBetako Gobernuak finantzatu eta armaturiko armada mexikarraren jokabideak, “narkotrafikoaren kontrako ustezko borrokan”, mugimendu matxinoaren kontrako osagai bat du, kaleak eta komunitateak hartuta, saiatzen delako eskubide ezberdinak aldarrikatu edota egunetik egunera euren burujabetza eraikitzen duten erresistentziako komunitateak
eta erakundeak elkarren kontra jartzen.

Kapitalismoaren eragozpenei (desegituraketa soziala, migrazioa eta delinkuentzia antolatua) erakundeen bortizkeriarekin baino ez die erantzuten, aintzat hartu gabe jatorri eta izaera ekonomiko, sozial eta politikoa duten arazoak direla, eta leherrarazten dituzten arrazoiak pobrezia, langabezia, miseria, gosea eta bazterkeria direla. Datu
ofizialek salatzen dute herrialdean 2006-2008 artean muturreko pobrezia 14 milioi pertsonatik 19 milioira igaro zela (Mexikon 80 milioi pobre daude, biztanleria osoaren bi heren).

Munduko Bankuaren eta Garapenerako Banku Inter-Amerikarraren asmo argia eta garbia da herri indigenen jabetza komunitarioarekin bukatzea, horrela proiektu suntsitzaile erraldoiak ezarri ahal izateko eta herri
indigenentzako migrazio mekanismoak bultzatzea lortzeko, euren lurraldea, kultura eta abar galduta eta miseriazko hiri-ingurabideen zati bihurtuta.
Herrialdea gerran dagoela dirudi, nahiz eta “benetako gerra behekoen kontra den, euren lurrengatik, euren baliabide naturalengatik, transnazionalen (Iberdrola, Endesa, BBVA..) lapurretaz eta agintari ofizialen ustelkeriaz gain”; badaude beste eragile batzuk, turismoaren industria, kasu, lurralde horiek pribatizatzeko beharra dutenak, azpiegiturak edukitzeko (errepideak, aireportuak eta abarrak).

Panorama iluna bada ere, Oaxacan, Guerreron, Chiapasen eta abarretan komunitateek eta bertako gizarte erakundeek matxinatzen jarraitzen dute egunero, euren lurraldeen alde, preso politiko guztien askatasunaren alde, euren burujabetza eraikitzen eta gu ELKARTASUN AKTIBORA deitzen, SALATU DEZAGUN eta ESKATU DIEZAIEGUN geure gobernu eta multinazionalei Giza Eskubideak urratzen dituzten gobernuekin harremanak eteteko eta haiekin lankidetzan ez aritzeko.

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Hogeinaka lagun sartu dira gaur goizaldean Bekean (Galdakaon) euskal Y-aren obra eremuan, atzo
AHTren aurkari bi baso bereko haritz baten gainetik kanporatuak eta atxilotuak izan ondoren.
Orain berriz igo dira zuhaitzetara pankarta eta banderolekin eta erresistentzia ekintz a berri bati
hasiera ematen diote Bekeako basoaren defentsan.
http://sindominio.net/ahtez/?q=eu/node/3273

¡¡URGENTE!!

Unas dos decenas de activistas han vuelto a entrar esta madrugada en la zona de obras de la Y vasca
en Bekea (Galdakao) después de haber sido desalojados y detenidos ayer en el mismo bosque dos 
opositores al TAV del roble que estaban defendiendo desde una plataforma en su copa.

En este momento han vuelto subir a los árboles e inician otra acción de resistencia en defensa del
bosque de Bekea. La intención es de nuevo denunciar la destrucción indiscriminada de este paraje con
las armas de la desobediencia y la acción directa.

Los trabajos de tala se realizan a ritmo endiablado y los alrededores de la zona que ayer fue
ocupada se han convertido en un yermo vacío y sin vida. También el roble defendido, sobre el que se
construyó una plataforma de resistencia, fue ajusticiado durante la tarde de ayer y ha aparecido
cortado en medio del resto de árboles que, pos iblemente, hoy o mañana, sigan su misma suerte.

De todas formas, el panorama desolador no ha hecho sino acrecentar las ansias por resistir. Este es
el segundo día consecutivo que se entran a las obras y nuevos activistas cogen el relevo dispuestos
a seguir defendiendo el bosque de Bekea.

Las acciones se suceden en las últimas semanas después de la primera subida a los árboles en Itsasondo. Ezkerraldea, Bilbao, Gernika, Donosti... y ahora Galdakao. Seguiremos propagando la acción directa por diferentes pueblos y eskualdes, aunque el TAV acabe destruyendo todos los bosques por los que pase, porque el problema no es un tren... es una forma de concebir el mundo. Un modelo social que tiene como pilares fundamentales la codicia, el capitalismo salvaje, la ultramovilidad sin sentido y el desarrollismo destructor. Un modelo social que no aceptamos y contra el que luchamos y seguiremos luchando, le pese a quien le pese. Por eso mismo, en estos momentos tan decisivos, hacemos un llamamiento a la solidaridad y a extender la resistencia por todos los pueblos y eskualdes de Euskal Herriak.

AHTren AURKARIAK

Zuhaitzei sustraietatik eutsiz, AHTrik EZ! http://sindominio.net/ahtez

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El estado físico de Amadeu Casellas empeora cada dia que pasa:

SOLIDARIDAD CON LXS PRESXS EN LUCHA !!!
AMADEU CASELLAS LIBERTAD !!!

Mas info: www.llibertatamadeu.blogspot.com         www.lahaine.org
www.cnt.es/bizkaia

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KAIXO LAGUNOK!!

BESTE BEHIN ERE,  EUSKARAREN AURKAKO ERASOA PAIRATU DUGU URIBARRIKO AUZOAN. ORAIN DELA 5 IKASTURTE SORTU GENUEN GAU ESKOLA, AUZOKO JENDEARI DOAN EUSKALDUNTZEKO AUKERA EMANEZ, ASTEAN 2 EGUNETAN EGITEN ZIREN EUSKARA KLASEETAN. HORRETARAKO URIBARRIKO ESKOLAKO GELAK ERABILI IZAN DITUGU (3 MAILA EZBERDIN EGONIK: 0 MAILA, 0-1 ETA 1-2).
HAINBAT ERAGILE EZBERDIN GABILTZA LANEAN PROIEKTU HONEN INGURUAN ETA ZEIN IZAN DA GURE SORPRESA, IKASTURTE HONETARAKO ESKOLA ESKAERA EGITERA JOAN GARENEAN ETA ZENTZUGABEKO AITZAKI BAT JARRIZ EZEZKOA EMAN DIGUTENEAN.

URIBARRIKO AUZOKIDEEK EUSKARA DOAN IKASTEKO DUTEN ESKUBIDEA NON GELDITZEN DA????

ERASO HAU SALATZEKO ETA IRTENBIDE BAT TOPATZEKO ASMOZ

URIBARRIKO GAU ESKOLA AURRERA!!!!

HONEZ GAIN MANIFESTUA ETA DEIALDIAREN KARTELA ERANTSITA DOAKIZUE. BESTE ERAGILEREN BATEK ERE MANIFESTUAREN SINATZAILE GISA AGERTU NAHI BADU SINA DEZALA ETA ASTEAZKENERARTE!!!!

 manifestua:

URIBARRIKO GAU ESKOLA AURRERA!!!

Uribarriko Gau Eskolako ikasle eta irakasleok bosgarren ikasturteari ekingo diogu datorren 14an hasiko den ikastaroan. Denbora honetan Uribarriko eskola erabili izan dugu geure jarduerak aurrera eramateko; honela, helduei euskalduntzeko aukera eman diegu, euskara klaseak doan eskainiz. Urte hauetan zehar auzokideen erantzuna gero eta hobea izan da, euskarara musu truk hurbiltzeko aukera topatzeaz gain lagun arteko giro polita sortu baita, auzoko egunerokotasunera ere iritsi dena.

Aurten, ordea, geure harridurarako, EZ DIGUTE URIBARRIKO ESKOLA ERABILTZEN UTZIKO. Gure ustez, erabaki honen zergatiak oso irristakorrak dira, iraingarriak ez direnean, baina ondorioz, Uribarriko helduei euskalduntzeko aukera bat kentzen zaiela iruditzen zaigu.

Honenbestez, Uribarriko eskolari edo eskolako kudeatzaile den Udalari hartutako erabakiaren arrazoia zeintzuk diren azaltzeko, suerta daitezkeen eragozpenei baliabideak jartzeko eta ezeko erraz bat ez emateko eskatu nahi diegu.

Dena den, guk lanean jarraituko dugu, egoera latz honi ahalik eta irtenbide egokiena bilatu eta Uribarriko Gau Eskolaren jarduna eten ez dadin.

MANIFESTUAREN SINATZAILEAK:

• GITE-IPES

• HAU PITTU HAU KONPARTSA

• ALDAPAN GORA KULTUR KOORDINAKUNDEA

• MAHATSERRI EUSKARA TALDEA

• EUSKAL HERRIAN EUSKARAZ

URIBARRIKO GAU ESKOLA AURRERA!

L@s alumn@s y profesor@s de la Gau Eskola de Uribarri vamos a empezar el quinto curso el próximo día 14. Durante todo este tiempo, hemos utilizado la escuela de Uribarri; allí, hemos dado una oportunidad a l@s adult@s para euskaldunizarse, ofreciendo clases de euskara gratis.

A lo largo de estos años, la respuesta de l@s vecin@s ha sido cada vez mejor, ya que, además de tener la oportunidad de acercarse al euskara de forma gratuíta, se ha creado un ambiente agradable que ha llegado al día a día del barrio.

Este año, en cambio, para nuestra sorpresa NO NOS VAN A DEJAR UTILIZAR LA ESCUELA DE URIBARRI. En nuestra opinión, las explicaciones de esta decisión han sido muy dudosas, cuando no insultantes, pero como consecuencia nos parece que se quita a l@s adult@s de Uribarri una opción de euskaldunizarse.

Por tanto, queremos pedir a la escuela de Uribarri o al Ayuntamiento que gestiona la escuela que explique cuales son las razones de esta decisión, para que busquemos soluciones a los impedimentos que pueda haber, y que no nos dé una negativa fácil.

De todas formas, nosotr@s seguiremos trabajando para encontrar la solución a esta desagradable situación y para que la actividad de la Gau Eskola de Uribarri no se pare.

FIRMANTES DEL MANIFIESTO

• GITE-IPES

• HAU PITTU HAU KONPARTSA

• ALDAPAN GORA KULTUR KOORDINAKUNDEA

• MAHATSERRI EUSKARA TALDEA

• EUSKAL HERRIAN EUSKARAZ

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